Ovaj članak prati ideju binarnosti između jedne religijske istine i druge religijske laži. Ciklus prave i lažne religije započeo je rođenjem biblijskog monoteizma. Iako monoteizam kršćanstva nije bio ni prvi ni posljednji koji je klasifikovan u ovu tipologiju, autor tvrdi da ga je njegova posebna lokacija u historijskom razvoju monoteističkih zajednica natjerala da postane najekskluzivnija. Dakle, kršćanstvo teži totalitarizmu, dok judaizam i islam, iako su podjednako elitistički kao i kršćanstvo, to ne čine.

U članku se ispituje argument između etablirane religije i nove religije na način na koji su se jevrejski sljedbenici monoteizma suprotstavljali tvrdnjama novih kršćanskih monoteista, kao što su se etablirane jevrejske i kršćanske pristalice svojih pojmova monoteizma suprotstavljali tvrdnjama novih muslimanskih monoteista. Autor primjećuje da do sedmog stoljeća nisu postojala samo dva izraza monoteizma, nego nekoliko, jer su se Jevreji i kršćani podijelili u nekoliko različitih zajednica na osnovu razlika u teologiji i praksi. Nova Božanska dispenzacija islama, stoga, nije svoju argumentaciju postavila u odnosu na uspostavljeni monoteizam, već na nekoliko njih. Možda zbog toga islam ne tvrdi isključivu istinu u odnosu na prijašnje monoteizme, već tačniju istinu. Naši najveći vjerski uzori – Mojsije za Jevreje, Isus za kršćane, Muhammed za muslimane – okarakterizirali su i prikazali Božanski atribut krajnje poniznosti tokom svog života. Svi su patili. Svi su trijumfovali. Sve u svemu, ostali su izuzetno skromni.

Key words: Jedan Bog, bogovi, božanstva, religija(e), monoteizam, istina, politeizam, laž, judaizam, kršćanstvo, islam, internalizirana trauma.