U ovom petom nastavku akademik Akšamija analizira i raspravlja o „nekim dijelovima povijesti onog što se deklarira ili titulira kao 'islamska umjetnost' u kritičnom okviru kako okcidentalnovesterniziranih tako i nekih muslìmānskīh teorijskih pogleda“.
Osnovni cilj Akšamijinih komparacija ili sučeljavanja pojmova, sadržaja i oblika „islamske umjetnosti“ sa, uvjetno kazano, „zapadnom“ ili „europskom umjetnosti“ nije u dokazivanju supremacije jedne „umjetnosti“ nad drugom...